作者 罗继红 金晓林
谷口李是向阳湖镇祝垴村的一个村落，它坐落在一个山岗上。村庄环山而建，民房依次由南往北由高往低向北延伸。村的北边是围堰(原为斧头湖汊)，西毗向阳湖奶牛良种场管理委员会和关阳街，东抱小山冈，南望阡陌原野，西北邻望湖墩。站在高处看，村庄仿佛睡在一个山谷里， 西凉湖尽在眼底。这里的山水相依，心心相印，水以山为体，山以水为魂。千百年来，它们以其丰饶的物产养育了一代一代的子民。
谷口李主要以李姓为主，与马、刘两姓杂居在一起。李姓系唐太宗十三代晖公后裔。明初，先祖从江西迁徙于此。全庄30多户，人口120多人。谷口李为湖野之地，原名谷口渡，为一水道码头，处于两山之间，后因李姓家族居此，更名为谷口李。据传，此地原为包氏世祖之地，包氏先祖不合水土，与李姓一世祖明泗公互换。一世祖与包氏祖皆自江西来咸邑，有乡情之感，便答应包世祖换地之事。一世祖在此择地拓基，继修大塘，防水患，植北山，垦田地，种庄稼， 筚路蓝缕，一路艰辛， 开李家基业，从此李氏先祖在此繁衍生息，人丁兴旺，薪火代传。
古代，谷口渡位于东湖西岸，水草肥美，菱莲满湖，芦苇成墙，水鸟翔聚，鱼虾欢跃。大水季节，千帆竞逐，风掠湖面，浪涛拍岸，水天相接，烟波浩渺。每逢秋至，荷花映日，菱草吐艳，采莲人穿梭其中，湖中欢歌悠扬，渔民的喜悦、丰收的景象一同写在澄碧的湖面上。谷口渡自古以来就有“鱼米之乡”的美誉。1959年特大自然灾害，附近饥民就是依仗着湖里的鱼、虾、菱、藕渡过这段艰难的日子。
现在，湖面通过围垸已被改造成良田。垸内便没有了昔日湖面的景象。在革命战争年代，因临近湖畔，革命风暴也往往给谷口李村带来深刻的印记。北伐战争时期，吴佩孚兵败汀泗桥，有小股部队逃到湖中隐蔽，有村民配合北伐军，趁敌松懈之时，夜入湖洲，运走了敌军部分武器辎重，交给了北阀军。第二次国内革命战争时期，有一土匪头目在洪湖一带杀了6个红军，红军决定缉拿他。他从水路逃到向阳湖，再从向阳湖来谷口李藏匿。村民发现此人正是红军缉拿的土匪，一边派人向洪湖送信，一 边把土匪控制起来，成功配合了红军的军事行动。抗美援朝时期，村民送子参军，报效祖国。
谷口李村西面紧邻原文化部咸宁“五七” 干校。1969年1月至1974年12月，文化部6000多名文化人及家属来到向阳湖畔劳动锻炼，学员中不乏全国顶级的文学大师、艺术巨匠、知名学者，其人数之多、密度之高、名气之大，在中外文化史上实属罕见。因为谷口李的特殊位置，那时村庄往往成为临时接纳文化人较为集中的村落。有一位村庄老者，现年78岁，当时他是生产队队长，亲自安排过文化人的临时住宿。老人说，来到向阳湖的名人都很感恩。文化部原副部长赵辛初离开向阳湖赴任湖北省委书记，临走之时，还亲自来到他家表示感谢。
村庄北边的山脚下，是宽阔的农垦区。山脚下有一沟渠，为“文革”期间文化部文化人所建，东西延伸数里，现已成为农基区的重要灌派工程。沟渠修有几座小桥，其中有一小桥名为“五七”桥，也是干校文化人所建，为纪念“五七”干校而命名。这座桥的前身是竹制桥，桥面是由楠竹拼接而成。后用石块、水泥建成，有五个桥孔。在老桥墩傍再造桥墩，桥墩显得敦厚牢固。桥宽跨约1米，桥面平坦。经历四十多年的风吹雨打，小桥显得更加庄重沧桑。两岸杂草丛生，沐浴在历史烟云里。我们透过历史的烟云，6000名文化人在我们眼前鲜活起来。他们亲手耕耘过的泥土、栽种的白杨树、修建的堤垸、劳动中的欢歌笑语，连同小桥一道永远定格为一段发光的历史，激励着后来者为民族的自立和崛起而奋勇前行。
文字来源：《咸安地名故事》
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